7일차 이론 — 일주일 돌아보기

🎯 스토아주의자로 일주일 살아보기 · 7일 차

일주일 돌아보기

🗺️ 이 페이지의 구성

오늘의 핵심 질문

이레 동안 무엇이 움직였습니까. 그리고 내일부터는 무엇을 합니까.

마지막 날입니다. 먼저 지나온 것을 한 장에 놓겠습니다.

한 가지가 눈에 띕니다. 일곱 개 도구 중 여섯 개가 나누는 일입니다. 두 칸, 세 칸, 네 덕목, 네 겹, 여섯 원.

이것이 스토아의 방법입니다. 뭉쳐 있는 것을 나눠 놓으면 어느 조각이 내 것인지가 보입니다. 그리고 내 것인 조각에만 힘을 씁니다.

어느 것도 재능을 요구하지 않았습니다. 종이와 연필과 몇 분이면 됐습니다. 어제 클레안테스 이야기가 그 자리였습니다.

오늘 만나는 사람은 크리시포스입니다. 스토아의 세 번째 수장이고, 제논·클레안테스에 이어 학파를 맡았습니다.

그에 대한 옛말이 하나 있습니다.

디오게네스 라에르티오스가 7권에 옮겨 적은 당대의 말입니다. 이유가 있습니다. 제논이 세운 것을 체계로 만든 사람이 그였습니다. 논리학·자연학·윤리학을 하나로 짰고, 700권이 넘는 책을 썼다고 전해집니다.

그런데 그 700권 중 온전히 남은 것이 하나도 없습니다. 우리가 아는 것은 남들이 인용한 조각들뿐입니다.

이 사정을 알아 두시기 바랍니다. 오늘 옮겨 적을 구절도 크리시포스의 책에서 온 것이 아니라 키케로가 옮긴 것입니다. 어제 히에로클레스도 그랬고, 그저께 파나이티오스도 그랬습니다.

이레 동안 배운 스토아의 상당 부분이 이런 경로로 왔습니다. 원본은 사라지고 인용만 남았습니다. 그래서 출처를 따지는 일이 이 학파에서는 더 중요합니다.

크리시포스에게 어려운 물음이 하나 있었습니다.

모든 것이 원인과 결과로 짜여 있다면, 내가 하는 일도 이미 정해진 것 아닙니까. 그렇다면 「내 손에 있는 것」이라는 말이 성립합니까.

첫날에 두 칸 종이를 만들면서 넘어간 물음입니다. 오늘 그것을 다룹니다.

크리시포스의 답이 그림 하나로 남았습니다.

“

원통을 언덕에서 굴린다고 해 봅시다.
미는 것은 밖에서 옵니다. 손이든 바람이든, 내가 만든 것이 아닙니다.
그런데 원통이 「구르는」 것은 밀었기 때문이 아니라 그것이 원통이기 때문입니다.
모난 돌을 밀면 구르지 않고 넘어집니다.

— 크리시포스. 키케로, 『운명론』 42~43에 전함

두 개가 나뉩니다.

첫날의 두 칸 종이가 여기 있습니다. 다만 한 겹 더 들어갔습니다.

첫날에는 「밖」과 「안」을 나눴습니다. 오늘은 그 「안」이 무엇으로 되어 있는지를 말합니다. 안이란 곧 모양입니다. 밀렸을 때 어떻게 반응하는가, 그것이 나입니다.

그리고 모양은 만들어집니다. 오늘 실천이 그 이야기입니다.

같은 생각을 스토아는 다른 그림으로도 말했습니다. 제논과 크리시포스가 함께 썼다고 히폴리토스가 전합니다.

이 그림은 원통보다 냉정합니다. 그리고 오해를 부르기도 쉽습니다.

「그러니 포기하고 따르라」로 읽으면 틀립니다. 첫날에 걷어 낸 오해 ③이 그것입니다. 스토아는 참는 것이 아닙니다.

정확히 읽으면 이렇습니다. 수레가 가는 곳은 못 바꾸지만, 끌려갈지 걸어갈지는 지금 정할 수 있습니다. 그리고 그 차이가 하루를 통째로 바꿉니다.

시험 날짜는 못 바꿉니다. 성적도 대부분 못 정합니다. 그날 아침에 무슨 마음으로 앉는지는 정합니다. 이레 동안 한 일이 전부 그 자리에 있었습니다.

잠깐, 생각 실험 하나 — 아무것도 안 달라졌다면

솔직한 물음 하나를 하겠습니다.

이레가 지났습니다. 그런데 달라진 것이 없는 것 같습니까. 여전히 짜증이 나고, 여전히 걱정하고, 여전히 미루고 있습니까.

대부분 그렇습니다. 그리고 그것이 이상한 일이 아닙니다.

원통 비유로 보면 이유가 분명합니다. 모양은 이레로 바뀌지 않습니다. 모양은 오래 걸립니다.

그러면 이레 동안 무엇을 한 것입니까. 모양이 있다는 것을 안 것입니다.

전에는 밀리면 그냥 넘어졌습니다. 이제는 밀린 뒤에 「지금 내가 어떻게 구르고 있지」라고 한 번 봅니다. 그 한 번 보는 것이 이레의 성과입니다. 그리고 그것이 있어야 모양이 바뀝니다.

그러니 오늘 「별로 안 바뀌었다」고 적어도 됩니다. 오히려 이레 만에 사람이 바뀌었다고 적는 쪽이 의심스럽습니다. 스토아는 그런 약속을 한 적이 없습니다.

이레가 끝나면 대개 원래대로 돌아갑니다. 그것도 정상입니다.

그러니 오늘 마지막으로 하나를 정합니다. 앞으로 한 달 동안 이어 갈 것 하나.

조건이 셋입니다.

세 번째 조건이 중요합니다. 새로 결심하는 것이 아니라 이미 해 본 것 중에 남길 것을 고르는 일입니다. 결심은 지켜지지 않지만 이미 해 본 것은 좀 더 지켜집니다.

오늘 하나를 더 합니다. 살면서 지키고 싶은 가치 여섯 개를 고르는 일입니다.

이것을 마지막 날에 두는 이유가 있습니다. 이레 전에 골랐다면 좋아 보이는 말을 골랐을 것입니다. 정직, 성실, 배려. 틀린 말은 아니지만 그것은 고른 것이 아니라 아는 것을 적은 것입니다.

이레를 지난 지금은 다릅니다. 여러분은 그동안 자기가 어디에서 걸리는지를 몇 번 봤습니다. 두 칸 종이에서, 세 칸 나누기에서, 동심원에서.

그러니 오늘 고르는 여섯 개는 관찰에서 나옵니다. 그것이 다릅니다.

5일 차의 말로 하면 이 여섯 개가 넷째 겹입니다. 타고난 것도 놓인 자리도 아니고 내가 정한 것.

이 페이지에는 오늘 이론과 곧바로 맞물리는 두 편만 둡니다. 나머지 미디어는 섹션 2 「7일차 미디어 모음」에 모아 두었습니다.

보는 방법. 한 가지만 붙잡으시기 바랍니다. 이것은 받아들이는 것입니까, 아니면 포기하는 것입니까.

지식채널 「좌절의 정석 2부 — 정신 승리」

오늘 4절의 오해를 다루는 자리입니다. 「정신 승리」는 스토아가 자주 오해받는 방식입니다

지식채널 「약이 된 글 — 마음 먹기 나름」

「마음먹기 나름」과 스토아의 차이를 생각하며 보시기 바랍니다

다음은 섹션 2 「7일차 미디어 모음」입니다.

영화 「소울 서퍼」 안내도 그곳에 있습니다.